موسيقى الشعوب


الأحد,أيلول 28, 2008


الزقرة

الزقرة او بالاسم الدارج عند الناس (القربة) هى الة من الالات القديمة ،ويقال انها من اصل صينى وذلك لان فكرة تخزين الهواء داخل وعاء ثم مرور هذا الهواء الى القصبات التى تصدر الصوت فكرة صينيه حيث ان هناك اله صينية تدعى ال شينج تعمل بنفس تلك الطريقة سابقة الشرح

ويقول المؤرخيون كما فى كتاب وصف مصر ان القرب او الزقرة فى شكلها تشبه الة النابل التى استخدمها كل من العبرانيين(اليهود)  والاغريق والرومان ، وتلك الالة التى استخدمت عن تلك الحضارات تم اختراعها على يد الفينيقين،ولفظة نابل عن العبرانيين تعنى القربة التى يوضع بها الماء او النبيذ، اما عند الاغريق والرومان كلمة نابل تطلق على كل ما هو غريب عن وطنهم 0

والوصف التفصيلى للقربة او الزقرة كالاتى

تتكون من وعاء من جلد الماعز الصغيروبها  ثلات قصبات (الغاب الذى يستخدم فى صيد الاسماك الذى يزرع على ضفتى النيل)، الاول ويسمى المبسم ويستخدمه العازف فى ملئ القربة بالهواء ،اما القصبتيين الاخرتين تستخدمان

   المزيد ...

الجمعة,أيلول 12, 2008


صداقة محتومة

1

حاولت 00000وابتعدت

لاجدنى بجوارك

هل انت مكتوبى

ام انك امنيتى

2

   المزيد ...

الأحد,تموز 27, 2008


حوار مع الطفلة بداخلى

المكان00000000نفسى

الزمان 00000طوال الوقت

انا :هيا استيقظى  هيا   اه منك اما نائمة اما لاهية          هيا قومى

الطفلة: ماذا بك   لماذا توقظينى بتلك الطرقة

انا: قومى اود التحدث اليك

الطفلة : وانا لا اريد     اريد ان انام

 انا: الى متى ستظلين اما نائمة واما تلعبين

الطفلة: من انا0000 ساظل هكذا افعل ما يحلو لى

انا: لا لن تظلى  بل سترحلين

الطفلة: ههههههههه ارحل    بالتاكيد انت تمزحين

انا :لالا  قلت ان الاوان ان ترحلى

الطفلة : ماذا بك0000000اهون عليك

انا: ارجوك لا داعى لهذا   تقتلنى كلماتك

الطفلة : بل تقتلينى انت

   المزيد ...


الجمعة,آب 29, 2008


غروب

-1-
 حدثنى فى البعد عن اجمل مشهد
يراه كل يوم-فاصبح موعده
الدائم      0000الى لقاء

-2-
يذهب اليه دائما
باحساس جديد
وحيد مرة 000 شريد مرة
ومحب فى مرة اخرى
ترى ما شعوره فى لقاء اليوم

-3-
اخبرنى بحلمه المأمول
فقال 0000 ارانى فى المنام
ادعوا روحك كل يوم
لترى معى هذا المشهد

-4-
ستون مشهد لنفس المشهد
راه منذ تقابلنا فى البعد
ترى كيف يكون اليوم؟
اهو غروب ككل غروب
ام غروب لروحى باختفاء الشمس
غروب الى لقاء.......
      ام غروب بحلم للقاء

Lide        


الخميس,تموز 31, 2008


الشعبية والدارجة

 

هناك دائما خلط بين الاغنية الفلكلورية والاغنية الدارجة

فنرى الناس تطلق على الاغانى واسعة الانتشار سهلة المعانى  انها اغنية شعبية مثال اغانى احمد عدوية ومحمد رشدى والعزبى وعائشة المرطة بالكويت وبلقاسم بو قنة بتونس 0000 الخ

ولكن حقيقة الامر ان تلك الاغانى ليست اغانى شعبية وانما هى اغانى دارجة ولا تشترك مع الاغنية الشعبية سوى فى سعة الانتشار 0

تعالو معى نتعرف بايجاز عن ما هية الاغنية الشعبية

الاغنية الشعبية هى تلك الاغنية التى ترتبط بمكان وبيئة وجماعة  ما من البشر مثال ذلك اهل الريف اهل الصحراء النوبة وهكذا

   المزيد ...

الخميس,تموز 10, 2008



اغانى الموت

عجبا ان يكون للموت غناء ورقص ولكن لا عجب فى مصر

ففى مصر حتى الموت له غناءه ورقصه منذ القدم ،فتطل علينا المواكب الجنائزية من الجداريات الفرعونية وبها المنشدون وعزفو الهارب والناى المزدوج(الارغول) وهم يودعون المتوفى الى مثواه الاخير،ومن امثلة تلك الجداريات الموجودة فى الجبانات المجاورة لاهرامات الجيزة

كذلك هناك انواع من الغناء الخاص بالحزن والموت عند الفراعنة مثل (اولوفيرموس)وتعنى العويل وايضا (يالموس)وتعنى الغناء الحزين، وهذا النوع كان يحمل بداخله صيحات تطلقها النسوة وتلك الصرخات كانت ترن فى البيوت معلنة عن حاله وفاة، وهى تشبه تلك الصرخات التى تطلقها النساء فى مصر خاصة فى القرى حتى الان0

ويؤكد المؤرخ هيرودوت على ان هذا النوع من اصل مصرى وكان يسمى فى مصر القديمة (مانيروس)، واسترسل هيرودوت فى وصف الاحتفالية الجنائزية فروى عن احتفالية اقيمت فى جزيرة فيلة (وكان يطلق عليها المقدسة او المباركة) حيث ياتى كهان المنطقة كل يوم يملؤن الجرار التى تحيط بالمقبرة باللبن وعددها 360 جرة ثم يصطفون حولها وهم يغنون ويرتلون اغنيات جنائزية0

ويحكى ان الموكب الجنائزى للعجل ابيس كانت تصحبه ضجة المزاهر وانغام الناى،كذلك استخدم عامة المصرين الدف فى المواكب الجنائزية التى كانت تقام على ضفاف النيل0

اما فى مصر الحديثة فنجد انها

   المزيد ...

السبت,تموز 05, 2008


 
    
دمتم
دمتم ودامت الحياه فى ملككم
 
بفرحة وسعادة00 يدوم عزكم 
 
واحنا العبيد شاكرين فضلكم
 
على المعاملة والمجاملة
دى الرقة طبعكم
 
 
جميل المحيا جماله مفيش
دا اجمل جمال القافلة يعيش
وامه دى ناقة باناقة تجيش 
   المزيد ...

السبت,حزيران 28, 2008


الاديب التونسى يغنى

الاديب من الناس هو من ياتى ادبا يؤدب الناس يحثهم على المحامد وينهاهم عن المقابح

هذا هو تعريف الاديب فى المراجع التونسية

والاديب التونسى هو شاعر مغنى يقوم باحياء السهرات الشعرية الغنائية المسماة بالغناية،ويساعده خلال السهرة اثنين اخرين هما السعفة

والاديب او الغناى يمر بمراحل عدة حتى يتعلم ويصبح اديبا وتلك المراحل هى

الحضور المكثف لمحافل الغناية للتعود على اجوائها

الاستماع الى شيوخ الادباء للاقتداء بهم وليس فقط فى الاداء وانما ايضا فى كيفية التصرف والحركة داخل المحفل

استيعاب القوالب والموازين الشعرية والتمرن عليها

فهم الاغراض الكبرى للقصائد والصور الشعرية

امتلاك القدرة على  حفظ الاشعار الشعبية وكذلك القدرة على ارتجال الشعر

والاديب هو المسؤل عن نجاح السهرة الغنائية من عدمه وهذا يرجع لكم ما يحفظه من اشعار وكذلك قدرته على ابداع الشعروايضا حلاوة  صوته وتميز اداءه

   المزيد ...

الأحد,حزيران 15, 2008


الموسيقى الشعبية فى مصر

بدا الاهتمام بالموسيقى الشعبية فى مصر بعد ثورة 1952 وحدث ذلك بعد انشاء وزارة الارشاد عام 1955  وكان الوزير انذاك هو الاستاذ محمد رضوان الذى قام بدوره بانشاء مصلحة الفنون واولاها للكاتب الكبير يحي حقى ،وفى هذا العام طلب الرئيس جمال عبد الناصر اقامة حفل للرئيس تيتو  وقدم فى هذا الحفل عروضا من التراث الشعبى والموسيقى الشعبية ،ومنذ تلك الليلة بدا الاهتمام الفعلى بالفنون الشعبية ،وبدا ذلك باتفاق بين مصر والصين للتبادل الثقافى وبالفعل بادرت الصين بارسال فرق للفنون والموسيقى الشعبية ومن هنا بدات المشكلة الفعلية ،ففى هذا الوقت لم يكن لدينا فرق فعلية للفنون الشعبية واوفدت مصلحة الفنون زكريا الحجاوى لعمل مسح جغرافى شامل للفنون الشعبية  بمحافظات مصر

وبعد انتقاء الفنانين الفطرين كان لابد من الاهتمام بالاشياء الاخرى كالاكسسوار والملابس والديكور وتسجيله بشكل علمى

وظهرت مشاكل اخرى  اصعبها كيفية توظيف هؤلاء الفنانين الفطرين وتولى ذلك الامر شباب الخرجيين من معهد المسرح انذاك (حمدى غيث - نبيل الالفى - سعد اردش - -كمال ياسين)0

اما الموسيقى فراى الباحثين وجوب تسجلها وحمايتها من العوامل التى بدات التاثير عليها ومنها

   هجوم اغانى الراديو على الاغانى الفلكلورية

تقلص الاغانى العاطفية امام الاغانى الوطنية

   المزيد ...


السبت,أيار 17, 2008


الدفوف

الدفوف من الات الطرق ذات الغشاء الواحد ، وترجع الدفوف بانواعها  تاريخيا الى الشرق القديم،خاصة مصر الفرعونيه  وقد عرفتها ايضا الحضارة الاثيوبية والبابلية والفارسية والهندية والصينية واليابانية واسيا الوسطى،

وكان لها العديد من الاشكال منها المربع والمدور ، ثم انتقلت الدفوف بعد الفتح الاسلامى الى اوروبا عن طريق الاندلس واطلق عليه هناك اسم الباسك والتامبورين ومنها الى الامريكتين

والانواع الموجودة فى مصر هى(الدف -  المظهر - البندير - الطار - الرق)0

ومصر هى البلد الوحيد التى تمتلك الكثير من انواع الدفوف اما باقى الدول فتملك نوع او اثنين فقط

(والدف الة مصنوعة من اطار خشبى مستدير يتراواح عرضه من( 5 - 10 سم

ويشد عليه رق من جلد الحيوان  يكون رقيق ومرن ، وفى الانواع كبيرة الحكم يكون لها مقبض تمسك منه الالة وهناك نوع تثبت فى اطاره بعض الصنوج(الصاجات) من خلال ثقوب بها تجعلها حرة الحركة ويسمع لها صليلا  ويسمى المزهر،اما الاكبر حجما هو البدنير والمنتشر فى جميع الاقطار العربيةيصل قطره الى 40 سم

والدف يمسك باليد اليسرى عن الحافة  ويقوم العازف بالضرب باطراف اليد اليسرى لعزف الضغوط الحادة(التك) وكذلك الزخارف

   المزيد ...

الأحد,أيار 04, 2008


 

 ترى هل ان للشباب ان يحتج على هذا العنت والمبالغةمن العائلات فى متطلبات الارتباط بمن يحب 
الم يحن الوقت للتمرد
وماذا لو دعا الشاب حبيبته لتسكن معه الشارع يتوسدا الصيف ويستمعان الى حكايات الشوارع
واثارتنى تلك الفكرة بشدة وفجاة تصورت انى ملكة الشارع ملكة الصعاليك وقلت

   المزيد ...


الأحد,نيسان 06, 2008


016
 
واحة الكلمات
 

 

اتذكر اللقاء بواحة الكلمات

لا ادرى كان ميلادك انت ام ميلادى

واحة لا تضيق بساكنيها

فلا غضب من عبثى وحزنى ومن اهاتى

بواحتنا كل شئ مباح لنا

عشق وسهد 0000وحتى صوت اناتى

اتذكرها ام عساك نسيت

ان واحتنا كانت بدع شعرك انت

                          ..........لا كلماتى
 
 
050


الثلاثاء,نيسان 01, 2008


الفجرى

 

الفجرى فن من فنون الخليج والذى ينتشر فى كل دول الخليج العربى من الكويت الى سلطنة عمان ،والفجرى هو نوع من الغناء الشعبى والذى يصنف ضمن اغانى العمل،و قد ارتبط قديما بالعمل بالبحر وصيد اللؤلؤ،والفجرى هى اغانى الغوص وتتميز بالاداء الجماعى ، والفجرى فن متكامل يجمع بن الحركة الراقصة والغناء والعزف ،ويتميز هذا الفن بتعدد الايقاع ممايجعل منه فنا حيويا ومميزا، والايقاع فى فن الفجرى يعد احد ابطال هذا العرض المتكامل حيث ان الايقاع ليس لضبط الايقاع الموسيقى وانما له دور تعبيرى  فهو يعبر عن البحر واهواله وصراع الانسان معه من اجل لقمة العيش،اما الالحان فتعتمد على المقامات الشرقية المتعارف عليها ولكنه يتميز بكثرة التحول من مقام الى اخر ويقوم المؤدين بهذا بشكل فطرى ومع ذلك بمنتهى الدقة ،وهو ما يسمى بالسهل الممتنع،ومن العناصر الاخرى والمهمة فى فن الفجرى هو الرقص،والراقص لا يقوم بعمل  خطوات محددة كذلك لا يرقص عشوائيا وانما حركات الرقص هنا حركات ايحائية وكانها مشهد تمثيلى يعبر من خلالها عن وجوده فى عرض البحر يصارع الامواج من اجل لقمة العيش

   المزيد ...